中国风水文化的意义
一、直面风水，了解风水的基本内涵风水，又称堪舆，或称地理、青囊、青乌、相宅、形法等等，于中国最早文献如《诗经》及《尚书》均有文章记载，记述古代先民用于选址和规划国都、城邑、住所，在帝王贵族至于黎民百姓中喜闻乐见颇受认同！，。可以说，“在中、西文化撞击，西方建筑学、规划学传人我国之前，中国几千年的城市、乡村、民居没有那一座不是在中国风水思想指导下建成的。}Zp要建国都、城市、宅院，就要按照风水原则来进行，所以几千年来风水根深蒂固地植根于民俗之中。从根本上来讲，风水是中国独有的文化。
二、感知风水，探讨人类如何利用风水。人们对风水的感知、应用与重视，应该说从华夏人类走人房屋时便已产生。中国数千年的”风水“观念就是发源于黄土高原依水而筑的早期窑洞地区。着名的西安半坡村仰韶文化村落遗址，就是一个典型的风水例证。在古代，仰韶文化的氏族村落，都分布在济河两岸的黄土台地上。体现了”得水藏风“的风水意识。
三、风水在古代社会发展中的作用风水是中国古代文化的一种体现，它作为中国古代的选址和建筑理论，支撑着中国传统建筑文化的坚强支柱和主干框架，并蕴含着自然知识，人生哲理以及传统美学、伦理观念等诸多方面的丰富内容。风水就是中国古代的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，它注重于人文景观与自然景观的和谐统一，在环境方面，注重于文化环境与自然环境的有机结合，特别在自然环境方面，却格外的注重人工自然环境与天然自然环境的适中调配。因为，风水理论的宗旨是：勘察自然，顺应自然，更而有节制的利用自然和适度的改造自然，从而选择和适应于人们所追求的禀赋而得到身心的健康及其行为所需求的更佳建筑环境，更能使之实现阴阳之和谐，天人之和谐，自然之和谐，而达到天人地合一的至善境界。
四、风水文化中的精华，除选择居住环境外，还可以为发展工农业生产服务据清初刘献廷《广阳杂志》卷一记载：”川北淹水，民所开也，深数百丈，堪舆（即风水先生）指示其处。“这就说明，明清时期甚至唐宋时期，四川开采的井盐，都需要请风水先生为其寻找地下盐脉。找准了盐脉，才能找出有淹水的盐井。如果打出的盐井无盐水，成了干井，那投资者等于白扔钱，代之倾家荡产。因此，风水先生勘探盐脉，是井盐开采成败之关重要的一环。